Mismidad y diferencia en el devenir histórico del arte. Los enfoques de Gilles Deleuze y Arthur Danto
DOI:
https://doi.org/10.24215/25457888e016Palabras clave:
Filosofía del arte, estética, historia, Danto, DeleuzeResumen
La historia del arte se encuentra signada por una serie de alteraciones y detransformaciones que configuran su fisonomía. Podría afirmarse que la mismano constituye sino la suma total de esos cambios. Tal desarrollo acompañó labúsqueda de la diferencia como elemento constitutivo. Así, desde la propuestateórica de Arthur Danto, la historia del arte habría finalizado una vez quela experimentación arrojó su definición específica desde la filosofía; mientrasque para el enfoque de Gilles Deleuze la historia del arte no es más que elconjunto de condiciones del que es necesario huir para la creación de lo nuevo,es decir, lo diferente. El presente ensayo busca articular dos lecturas disímilesbajo una problemática común: el concepto de diferencia como constitutivo delarte.Descargas
Citas
Bacharach, S. (2002). Can art really end? The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 60(1), 57-66.
Carrier, D. (1998). After the end of art and art history. History and Theory, 37(4), 1-16.
Carroll, N. (1998). The end of art? History and Theory, 37(4), 17-29.
Danto, A. (1964). The Artworld. The Journal of Philosophy, 61(19), 571-584.
Danto, A. [1981] (2004). La Transfiguración del Lugar Común. Buenos Aires, Argentina: Paidós.
Danto, A. (1998). The End of art: A Philosophical Defense. History and Theory, 37(4), 127-143.
Deleuze, G. (1970). Proust y los signos (Trad. Francisco Monge). Barcelona, España: Anagrama.
Deleuze, G. (2008a). Lógica del sentido (Trad. Miguel Morey y Victor Molina). Barcelona, España: Paidós.
Deleuze, G. (2008b). Nietzsche y la filosofía (Trad. Carmen Artal). Barcelona, España: Anagrama.
Deleuze, G. (2009a). Diferencia y repetición (Trad. María Silvia Delpy y Hugo Beccacece). Barcelona, España: Amorrortu.
Deleuze, G. (2009b). Francis Bacon. Lógica de la sensación, Madrid, España: Arena Libros.
Deleuze, G. (2013). Diálogos (Trad. José Vázquez Pérez). Valencia, España: Pre-Textos.
Deleuze, G. (2014). Conversaciones. 1972-1990. (Trad. José Luis Pardo). Valencia, España: Pre-Textos.
Deleuze, G. y Guattari, F. (2006). Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. (Trad. José Vázquez Pérez y Umbelena Larraceleta). Valencia, España: Pre-Textos.
Deleuze, G. y Guattari, F. (2009). ¿Qué es la filosofía? (Trad. Thomas Kauf). Barcelona, España: Anagrama.
Kennick, W. (1958). Does Traditional Aesthetics Rest on a Mistake? Mind, (67), 317-34.
Scherér, R. (2012). Miradas sobre Deleuze (Trad. Sebastián Puente). Buenos Aires, Argentina: Cactus.
Vilar, G. (2005). Las razones del arte. Madrid, España: Visor.
Warhol, A. (1964). Brillo Box [Objeto]. Recuperado de https://www.moma.org/collection/works/81384
Weitz, M. (1956). The Role of Theory in Aesthetics. Journal of Aesthetics and Art Criticism, 27-37.
Wittgenstein, L. [1953] (2008). Investigaciones filosóficas. Barcelona, España: Crítica.
Ziff, P. (1953). The Task of Defining a Work of Art. The Philosophical Review, (62), 58-78.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
A partir de 2019 (edición número 3) los artículos se publican en la revista bajo una licencia Creative Commons Atribución- NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
Acorde a estos términos, el material se puede compartir (copiar y redistribuir en cualquier medio o formato) y adaptar (remezclar, transformar y crear a partir del material otra obra), siempre que a) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista y URL de la obra), b) no se use para fines comerciales y c) se mantengan los mismos términos de la licencia.
Previo a esta fecha (ediciones número 1 y 2) los artículos se publicaron en la revista bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas (CC-BY-NC-ND 4.0)
En ambos casos, la aceptación de los originales por parte de la revista implica la cesión no exclusiva de los derechos patrimoniales de los/as autores/as en favor del editor, quien permite la reutilización, luego de su edición (posprint), bajo la licencia que corresponda según la edición.
Tal cesión supone, por un lado, que luego de su edición (posprint) en Armiliar las/os autoras/es pueden publicar su trabajo en cualquier idioma, medio y formato (en tales casos, se solicita que se consigne que el material fue publicado originalmente en esta revista); por otro, la autorización de los/as autores/as para que el trabajo sea cosechado por SEDICI, el repositorio institucional de la Universidad Nacional de La Plata, y sea difundido en las bases de datos que el equipo editorial considere adecuadas para incrementar la visibilidad de la publicación y de sus autores/as.
Asimismo, la revista incentiva a las/os autoras/es para que luego de su publicación en Armiliar depositen sus producciones en otros repositorios institucionales y temáticos, bajo el principio de que ofrecer a la sociedad la producción científica y académica sin restricciones contribuye a un mayor intercambio del conocimiento global.
