Continental Symbolic-Geographic Itineraries
Mnemonic-Visual Flows in Güemes Neighborhood, Córdoba
DOI:
https://doi.org/10.24215/24691488e110Keywords:
arts, public space, symbolic itineraries, continental projectionAbstract
This article presents an interpretive analysis of uses of Amerindian ideographs in the public space of the Güemes neighborhood of the city of Córdoba, during 2015 to 2019, considering its specific context of public circulation. It seeks to visualize emergencies in terms of imaginaries, of itineraries related to processes of long historical projection. At the same time, it reflects on symbolic geographical itineraries of continental projection evoked in said cultural setting. Specifically, visual components of Mexican, Mesoamerican and North American origin are analyzed in the cases of images presented, to understand the poetic, symbolic and political discursives that they seek to promote. Finally, the circulation routes that encourage the entry of said visualities and enable aesthetic experiences between dissimilar cultural contexts are indicated.Downloads
References
Agüero, A. C. (2017). Local/Nacional. Una historia cultural de Córdoba en el contacto con Buenos Aires (1880-1918). Editorial Universidad Nacional de Quilmes.
Aguilera Barriga, N. (2020). Una aproximación teórica a las olas del feminismo: la cuarta ola. FEMERIS. Revista Multidisciplinar De Estudios De Género, 5(2), 121-146. https://doi.org/10.20318/femeris.2020.5387
Casa 13. [Casa 13]. (24 de marzo de 2016). Taller de escritura creativa y literatura contemporánea [Publicación de taller]. Facebook. https://www.facebook.com/encasatrece/posts/968568366530567
Cruz Rivera, S. A. (2019). La imagen del sonido en códices prehispánicos del centro de México: una propuesta metodológica. Pasado Abierto, (9). https://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/pasadoabierto/article/view/3287/4961
Depetris Chauvín, I. (2019). Geografías afectivas. Desplazamientos, prácticas espaciales y formas de estar juntos en el cine de Argentina, Chile y Brasil (2002-2017). Latin America Research Commons. https://10.25154/book3
Didi-Huberman, G. (2018). Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo de las imágenes. Adriana Hidalgo Editora.
Dorotinsky Alpernstein, D. y Lozano, R. (2022). ¿Culturas visuales desde América Latina o escalofríos visuales? En D. Dorotinsky Alpernstein, & R. Lozano, Culturas visuales desde América Latina (pp. 11-38). Instituto de Investigaciones Estéticas. Universidad Nacional Autónoma de México.
Dussel, E. (2000). Europa, modernidad y eurocentrismo. En Eduardo Lander (Comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 41-54). CLACSO. https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/sur sur/20100708040738/4_dussel.pdf
Dussel, E. (2015). Filosofías del Sur. Descolonización y Transmodernidad. Akal/ Inter Pares.
Estarellas, N. (2023). El orden técnico y material como índices amerindios en las estéticas de los espacios públicos. AVANCES, (32), 79-97. https://revistas.unc.edu.ar/index.php/avances/article/view/41458
Estarellas, N. (2024). Usos y resemantizaciones de ideografías geométricas de matriz andino amerindio en el espacio público. El caso de Barrio Güemes en Córdoba. 2015-2019 [Tesis de Doctorado, inédita, Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Córdoba].
Garcés, F. V. (2016). El lugar de la escritura católica andina en las escrituras logográficas. Arqueoantropológicas, (6), 89-110.
Garcés, F. V. (2017). Escrituras andinas de ayer y de hoy. Cochabamba: Instituto de Investigaciones Antropológicas y Museo Arqueológico de la Universidad Mayor de San Simón.
Haraway, D. (2015). Pensamiento tentacular Antropoceno, Capitaloceno, Chthuluceno. En Donna Haraway, Seguir con el problema. Generar parentesco en el Chthuluceno (pp. 73-137). Ven te Veo Editorial.
Ibarra, F. (2005). Observaciones sobre la vírgula del sonido en la pintura mural teotihuacana. La pintura mural prehispánica en México, 9(23), 18-23.
Kusch, R. (1976). Geocultura del hombre americano. Editorial Fundación Ross.
Moxey, K. (2016). El tiempo de lo visual. La imagen en la historia. Sans Soleil.
Piña Chan, R. (1993). El lenguaje de las piedras. FCE.
Rivera Cusicanqui, S. (2010). Chi'ixinakax utxiwa. Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Cleta Ediciones.
Rivera Cusicanqui, S. (2015). Sociología de la imagen. Miradas ch’ixi desde la historia andina. Tinta Limón.
Sejourné, L. (1988). Pensamiento y religión en el México Antiguo. FCE.
Teatro La Luna. [Teatro La Luna]. (14 de noviembre del 2017). Sin hostilidad teatro de microfeminismos [Publicación de evento]. Facebook. https://www.facebook.com/ Teatrolalunacba/posts/208919096777473
Vargas Santiago, L. (2015). Uncontainable Zapata: Iconicity, Religiosity and Visual Diaspora [Zapata incontenible: iconicidad, religiosidad y diáspora visual] [Tesis de Doctorado en Historia del Arte]. University of Texas.
Vargas Santiago, L. (2022). Tierra o muerte. La imagen zapatista en la lucha de concesión de tierras de Nuevo México. En D. Dorotinsky Alpernstein, & R. Lozano, Culturas visuales desde América Latina (pp. 317-340). Instituto de Investigaciones Estéticas. Universidad Nacional Autónoma de México.
Verón, E. (1993). La Semiosis Social. Fragmentos de una teoría de la discursividad. Gedisa.
Viveiros de Castro, E. (2004). La antropología perspectivisa y el método de la equivocación controlada. Tipití. Revista de la Sociedad para la Antropología de las Tierras Bajas de América del Sur, 2(1).
Viveiros de Castro, E. (2013). La mirada del jaguar. Introducción al perspectivismo amerindio. Tinta Limón.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
The acceptance of the manuscript by the magazine means the non-exclusive cession of the property rights of the authors in favour of the editor, who allows the reuse, after publication (post print), under a license Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International. According to these terms, the material can be copied and redistributed by any means or in any format as long as a) the author and original source of the publication are quoted (magazine and URL of the work), access to the license is provided and whether changes have been made is mentioned; and b) the material is not used for commercial purposes.
The cession of non-exclusive rights means that after the publication (post print) in Arte e Investigación the authors can publish their work in any language, means and format; in such cases it must be mentioned that the material was originally published in this magazine. Such cession also means the authorization of the authors for the work to be collected by SEDICI, the institutional archive of the National University of La Plata, and to be spread in the databases that the editorial team considers appropriate to increase the visibility of the publication and its authors.
Moreover, the magazine encourages the authors to deposit their productions in other institutional and thematic archives under the principle that offering the society the scientific and academic production without any restrictions contributes to a greater exchange of the global knowledge.
